In cordata

Il primo paragrafo del terzo capitolo della Evangelii Gaudium evidenzia che tutto il Popolo di Dio annuncia il Vangelo. Questa non è una novità introdotta da papa Francesco, ma frutto del lavoro conciliare di 50 anni fa, in particolare nella costituzione dogmatica Lumen Gentium:

«Dio ha dato origine a una via per unirsi a ciascuno degli esseri umani di tutti i tempi. Ha scelto di convocarli come popolo e non come esseri isolati (LG 9). Nessuno si salva da solo, cioè né come individuo isolato né con le sue proprie forze» (n. 113).

Il rimando è dunque all’insieme, al noi e non all’io. Se è vero che nessuno si salva da solo, lo è altrettanto che nessuno da solo può essere segno e sacramento di salvezza, ma lo si è nella misura in cui si è chiesa, popolo di Dio, comunità. L’annuncio della salvezza non è iniziativa meritoria di qualche singola persona isolata, ma azione ecclesiale, di popolo, di Vangelo accolto e condiviso, non trattenuto per sé come tesoro da custodire gelosamente.

«Dio ci attrae tenendo conto della complessa trama di relazioni interpersonali che comporta la vita in una comunità umana. Questo popolo che Dio si è scelto e convocato è la Chiesa. Gesù non dice agli Apostoli di formare un gruppo esclusivo, un gruppo di élite. Gesù dice: “Andate e fate discepoli tutti i popoli”» (n. 113).

Quanto bisogno abbiamo di riscoprire che siamo chiamati a camminare uniti, insieme, e non a fare scalate solitarie verso il cielo. Il primo segno di credibilità dei cristiani non è la quantità di cose buone che ciascuno di loro riesce a fare  singolarmente, ma il farle insieme, in comunione, nella consapevolezza di essere figli dello stesso Padre e dunque di non poter mettere da parte nessuno in nome dell’efficienza e della «produttività», anche religiosa.

Pare di cogliere tra le righe il richiamo profetico di San Giovanni Paolo II  a «fare della Chiesa la casa e la scuola della comunione: ecco la grande sfida che ci sta davanti nel millennio che inizia».

Che grande segnale anche per la vita religiosa a recuperare la bellezza della vita fraterna, a fare delle nostre comunità i luoghi in cui è possibile assaporare la bellezza delle relazioni vissute nella libertà donata dal Vangelo! La comunione, l’essere popolo di Dio, è il farmaco che il Signore ci dona contro le minacce della solitudine e dell’isolamento che tanto spaventano oggi e che creano disagio, non senso e malessere.

In particolare, come Figlie dell’Oratorio, possiamo leggere in questo richiamo all’essere popolo, il richiamo a rispolverare un aspetto carismatico fondamentale tramandatoci da san Vincenzo: lo spirito di famiglia.

La famiglia fa riferimento a uno stile relazionale improntato sull’amore, l’affetto, la fiducia e la confidenza, a un ambiente in cui si può stare senza maschere, con libertà e schiettezza, senza il timore di essere esclusi o messi da parte, in cui è concesso «il lusso» di essere se stessi, sapendo che qualsiasi sbaglio la persona commetta, resta sempre qualcuno che mi appartiene. È il luogo per antonomasia in cui ci si fa carico gli uni degli altri, in cui nessuno viaggia da solo, dove si è sostenuti da genitori, fratelli e sorelle. Proprio come dice papa Francesco in Evangelii Gaudium al n. 114:

«La Chiesa deve essere il luogo della misericordia gratuita, dove tutti possano sentirsi accolti, amati, perdonati e incoraggiati a vivere secondo la vita buona del Vangelo».

Avanti allora su questa strada, in cui l’annuncio della Buona Notizia non passa dai proclami e dai grandi annunci solitari.  Se in uno stadio, in una notte buia, una persona accende una luce, si intravvede appena, ma se le migliaia di spettatori accendono ciascuno la propria luce, lo stadio si illumina. Facciamo che la nostra vita sia una luce di Cristo; insieme, in cordata, porteremo la luce del Vangelo all’intera realtà.